صحيح است وقهرا فرادى مىگردد ، وبه احتياط واجب نيت فرادى بنمايد . ( مسأله 1392 ) : اگر نماز همه كساني كه در صف جلو هستند تمام شود ، نماز صف بعد فرادى مىگردد ، وبنابر احتياط قصد فرادى بنمايند . ( مسأله 1393 ) : اگر در ركعت دوم اقتدا كند نبايد حمد وسوره بخواند ، ولى قنوت وتشهد را با امام بخواند ، واحتياط آن است كه موقع خواندن تشهد انگشتان دست وسينه پا را به زمين بگذارد وزانوها را بلند كند ، وبايد پس از تشهد با امام برخيزد وحمد وسوره را بخواند ، واگر براي سوره وقت ندارد ، حمد را تمام كند ودر ركوع خود را به امام برساند ، واگر در ركوع به امام نرسد ، بنابر احتياط واجب قصد انفراد نمايد ، ويا حمد را تمام كند ودر سجده خود را به امام برساند ، سپس دوباره نماز را اعاده كند . ( مسأله 1394 ) : اگر موقعى كه امام در ركعت دوم نماز چهار ركعتي است اقتدا كند ، بايد در ركعت دوم نمازش كه ركعت سوم امام است پس از دو سجده بنشيند ، وتشهد را به مقدار واجب بخواند وبرخيزد ، وچنانچه براي گفتن سه مرتبه تسبيحات وقت ندارد ، بايد يك مرتبه بگويد ودر ركوع خود را به امام برساند . ( مسأله 1395 ) : اگر در حال قيام ركعت سوم يا چهارم امام اقتدا كند ، بايد حمد وسوره را بخواند ، واگر براي سوره وقت ندارد ، بايد حمد را تمام كند ودر ركوع خود را به امام برساند . واگر بداند با اقتدا كردن وخواندن حمد به ركوع امام نمىرسد ، بنابر احتياط واجب بايد صبر كند تا امام به ركوع رود سپس اقتدا نمايد ، واگر در ركوع به امام نرسد ، بنابر احتياط واجب حمد را تمام كند وپس از ركوع در سجده به امام برسد ، ونماز را دوباره بخواند . ( مسأله 1396 ) : كسى كه مىداند اگر سوره يا قنوت را تمام كند به ركوع امام نمىرسد چنانچه عمدى سوره يا قنوت را بخواند وبه ركوع نرسد ، نمازش محل اشكال است ، واحتياط كند به متابعت ، ونماز را دوباره هم بخواند . ( مسأله 1397 ) : كسى كه مطمئن است با شروع سوره يا تمام كردن آن به